Model senior yang paling bergaya di New York memandang mode dan spiritualitas

“Pada titik ini, kita berada di selokan. Kita terutama dalam pakaian joging – baik berkeringat jika Anda ceroboh, atau Lulalula-apa pun itu. Tapi kita tetap begitu sederhana. Kita muncul di opera di balik sandal jepit! ”

Tziporah Salamon, konsultan fesyen berusia 67 tahun dan salah satu bintang film dokumenter “Gaya Maju” 2014, sedang marah. The Met Gala terjadi lebih awal pada minggu itu, dan Salamon dibungkam oleh pakaian yang dilihatnya didokumentasikan di karpet merah.

“Salah satu aturan berpakaian adalah bahwa ke mana pun Anda pergi, Anda harus menghormati acara itu. Jadi, ketika Anda melakukan wawancara kerja, Anda sedang memakainya. Saat Anda sedang lulus, Anda sedang memakainya. Ketika Anda pergi ke gereja atau kuil, Anda berpakaian untuk itu.
Dan Senin malam, kami menghormati Rei Kawakubo. Tidak ada seorang desainer yang busurnya selebar miliknya, jadi pasti Anda atau stylist Anda bisa menemukan sesuatu darinya tubuh kerja untuk dipakai. Sebaliknya itu adalah strapless, strapless, strapless, dan itu membosankan! ”

Kami berada di ruang tamu merah salam mewah, di mana cetakan lukisan-lukisan Matisse melapisi dinding dan pernak-pernik menutupi hampir setiap permukaan yang tersedia, sangat mirip dengan “kebun di neraka” milik editor lama Vogue, Diana Vreeland. Seluruh dapurnya, yang menampilkan kupu-kupu monarch cut-out kertas yang menempel di langit-langit, kira-kira seukuran tempat tidur kembar.

Salamon telah tinggal di apartemen satu kamar di Upper West Side ini sejak 1982. Dia terbang di sekitar ruangan, membuka peti harta karunnya untuk mengungkapkan jubah berharga, menunjukkan potret keluarga, dan kadang-kadang, mengetuk perhiasan dari meja rias art deconya dengan energi ganasnya.
Salamon bukanlah satu-satunya orang yang mencela keibaan gaun selebriti yang dikenakan di Met Gala, tetapi mudah untuk melihat mengapa dia lebih gusar daripada kebanyakan orang lain: Berpakaian untuk acara ini adalah elemen paling penting dari kehidupan sehari-hari Salamon.

“Ini membutuhkan banyak waktuku,” katanya, menunjuk ke arah pakaiannya yang rumit yang terdiri dari celana longgar yang diikat dengan selempang dan jubah Cina. Dia telah mengajar seminar tentang seni berpakaian sejak tahun 2000, dan sekarang, buku pertamanya dengan nama yang sama dikeluarkan bersama Rizzoli.
Gaya Salomon sendiri adalah ledakan Orientalist celana celana sutra dipasangkan dengan jubah Cina. Dia sering memakai jubah yang dipasangkan dengan dasi yang rumit, dan aturannya selalu lebih banyak.

“Karena lebih banyak uang masuk, akan ada lebih banyak permata,” dia tertawa.

Memainkan permainan yang jelas untuk mendandani salah satu – saya – Salamon memakai lapisan dasar legging dan balet kaos lengan panjang berwarna merah muda saat dia mencoba beberapa pasang celana, menambahkan dan mengurangi selempang yang berbeda, jubah layering pada atas jubah, dan finishing setiap tampilan dengan topi.

“Mereka adalah tanda seru,” katanya.
Ketika saya bertanya mengapa begitu banyak orang takut mengenakan topi, dia menjawab, “Saya pikir mungkin terlalu banyak perhatian. Kami merasa lebih aman melakukan apa yang orang lain lakukan.”

Seorang wanita teater alami, dia menceritakan kisah hidupnya sejak awal. Putri korban Holocaust Hungaria, dengan siapa ia pindah dari Israel ke Brooklyn, ia menghabiskan usia 20-an di akademi, mendapatkan gelar master dalam pendidikan. Dia kemudian menjadi guru sekolah menengah, bekerja paruh waktu menuju PhD di bidang psikologi di Berkeley, California.

Setelah ibunya meninggal pada tahun 1981, Salomon keluar dari program PhD-nya, pindah kembali ke New York dan mulai bekerja ritel sehingga dia benar-benar bisa membenamkan diri dalam kecintaannya pada pakaian. Dia mendukung dirinya bekerja di butik-butik vintage, department store dan restoran-restoran antik.

Era eureka tengah kehidupan Salamon terjadi ketika dia berusia 49 tahun, menghadiri kamp spiritual Yahudi di Woodstock, New York. Selama bait suci, rabi meminta seorang sukarelawan untuk datang dan mengenakan torah.
“Kedengarannya luar biasa bagi saya, jadi saya mengangkat tangan saya,” katanya.

Ketika Salamon bangkit untuk menggantikannya, sang rabi berbisik, “Ya, saya melihat Anda seorang penata rias yang bagus.”
Dari sana, Salamon menyadari bahwa gaya pakaiannya yang unik bisa menjadi tikkun olam, ajaran Yahudi dalam melakukan perbuatan baik untuk memperbaiki dunia.
Salamon ingat merasa malu dengan minatnya sebagai seorang anak.

Dia selalu bermimpi tentang pakaian di kepalanya dan, takut ini menandai dia sebagai orang yang berbeda atau aneh, dia menyimpan minatnya tersembunyi dari pandangan. Ketika dia mulai berpakaian untuk dirinya sendiri sebagai orang dewasa, ayahnya, katanya, “ngeri.”
Kapanpun Salamon mau makan siang bersamanya di kantin Bergdorf Goodman, tempat dia bekerja, dia akan mengatakan padanya untuk tidak memakai topi karena itu membuatnya malu. Tak terelakkan orang-orang akan datang dan memuji pakaian Salamon, tetapi dia tetap tidak yakin.

“Tidak, mereka tahu kamu gila dan itulah mengapa mereka datang kepadamu, untuk menenangkanmu,” dia ingat dia berkata. “Saya mengerti dari sudut pandangnya, karena sebagai anak perempuan korban Holocaust, (saya) sangat sensitif terhadap rasa sakit mereka. Anda tidak ingin menjadi burung merak di kamp karena Anda akan menjadi yang pertama pergi. Jadi, berbaring rendah, cocok, dan kocok bersama. ”

Ketika Salamon tumbuh semakin tua, dia melihat dirinya sendiri mengambil peran sebagai guru, pemimpin, dan, yang mengejutkan, pendeta tinggi.
“Saya tidak ingin disalahpahami tentang ini atau terdengar seolah-olah saya datang dari tempat yang sombong, karena ini bagi saya adalah realisasi yang sederhana,” katanya.

Di dunia yang tampaknya menghargai konstan, menghancurkan ambisi di atas segalanya, menyegarkan untuk bertemu seseorang yang tujuan terpentingnya adalah menciptakan identitasnya melalui pakaian, hari demi hari.

Ketika saya meninggalkan apartemennya – merasa sedih di bawah kulot hitam, kemeja dari sepatu kets Zara dan sepatu kets macan tutul – dia memberikan saya kartu namanya, yang dicetak dengan kutipan dari Oscar Wilde: “Seseorang harus menjadi karya seni atau memakai karya seni. ”
Tziporah Salamon melihat dirinya sebagai Matisse.

“Itu Matisse yang mengubah mata saya menjadi berlian,” katanya.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *